Breve historia de los Orígenes del Rito de Memphis Mizraïm

 Rito antiguo y primitivo de Memphis y Mizraïm

Antiguo Rito Egipcio Primitivo Operativo

    Rito primitivo de los Filadelfios (Narbona 1779)

    Rito de Mizraïm (Venecia 1788)

    Rito de Memphis (Montauban 1815)

    Ritos Unidos de Memphis y Mizraïm (1881)

El antiguo y primitivo rito de Memphis y Mizraïm se basa en un sistema dual de iluminación masónica que contiene dentro de sí un gran sistema de iniciación occidental. Comienza desde la base misma, la masonería "azul", para alcanzar los picos Rosacruces de la Gnosis, incluidos los sistemas herméticos, filosóficos y esotéricos de los antiguos Hierofantes egipcios y sacerdotes de Mitra.

Por su referencia a Mizraïm (esta palabra deriva de "Mizr", que en el antiguo idioma hebreo aludía a Egipto) llamado también Rito egipcio, lo que genera confusión con el Rito egipcio, o la masonería egipcia de Cagliostro.

El Rito de Cagliostro, aunque muy similar en el estudio de las prácticas místicas y teúrgicas, es profundamente diferente.

Los dos Ritos unidos de Memphis y Mizraïm forman una Orden auténtica y no un Rito simple, en el sentido generalmente atribuido a esta palabra. Fue creado con el propósito de unirse en un solo organismo, reuniendo en sus grados toda la sabiduría, el conocimiento y el deseo de crecimiento interno de los iniciados que se dispersaron en los innumerables cuerpos rituales masónicos y en las órdenes iluministas y caballerescas que trabajaron a principios del siglo XVIII.

El Antiguo Rito Egipcio primitivo Operativo de Memphis y Mizraïm asumió la característica de un orden universal cuya misión, restaurada en el tiempo, era asumir el liderazgo supremo de todas las órdenes y ritos de un carácter iniciático genuino y tradicional, reuniéndose en una Colaboración fraterna, bajo un mismo cuerpo, los masones y las órdenes iluministas de todo el mundo. Por lo tanto, ha constituido una síntesis prodigiosa de las escuelas orientales y occidentales.

A partir de 1881, por voluntad del Soberano Gran Maestro, hermano Giuseppe Garibaldi, la fusión de los dos Ritos de Memphis y Mizraïm se llevó a cabo en un clima de integración íntima y armoniosa.

A continuación, una breve descripción de cada uno de estos dos Ritos.

Origen del Rito de Mizraïm o egipcio

(hasta la unificación con el Rito Oriental de Memphis en 1881)

Varios historiadores coinciden en sus orígenes, en su difusión en Venecia y en el sur de Italia. Tory dice: "... en 1815 se generalizó en Venecia y las Islas Jónicas incluso antes de la Revolución Francesa de 1789. Había muchos capítulos en los Abbruzos y Puglia". Levesque en 1821 dice que "... durante cinco o seis años, este Rito se ha establecido en París, procedente del sur, y goza de cierto respeto en las Islas Jónicas y en el Adriático. Nació en Egipto. A pesar de cierta incertidumbre sobre los comienzos, es posible decir que el Rito de Mizraïm nació en Nápoles y que cuando la Masonería abandonó su contenido esotérico para abrirse a la corriente revolucionaria, varios Hermanos emigraron de Nápoles al Adriático al tomar con ellos su conocimiento.

Según Gastone Ventura, fue el "Filalete" Abraham quien en 1801 reformó en Venecia la Logia del Rito de Mizraïm caído en sueños después de la ocupación austríaca; esta Logia habría existido desde 1796. El hermano Abraham no sería otro que el barón Tassoni de Módena.

Según otros autores, como Robert Ambelain y Robert Cools, fue Cagliostro quien trajo el Rito de Mizraïm a Venecia.

Los historiadores ofrecen dos versiones sobre el nacimiento de este Rito. El estudio cuidadoso de este último, muestra que, al hacer pequeñas correcciones, estas dos hipótesis pueden considerarse precisas.

Orígenes del Rito de Memphis u Oriental

(Hasta la unificación con el Rito de Mizraïm en 1881)

Hombre, tienes dos oídos para escuchar el mismo sonido,

Dos ojos para percibir el mismo objeto. Dos manos para realizar el mismo acto.

Del mismo modo, la ciencia masónica. La ciencia por excelencia, es esotérica y exotérica.

El esoterismo es pensamiento, el exoterismo es el acto.

El exoterismo aprende, enseña, se entrega;

El esoterismo no se aprende, no enseña, ni se entrega,

El, viene de arriba.

Culto Mitra

El mitraísmo, a veces mitraísmo o mitracismo, o culto a Mitra es un culto misterioso que probablemente apareció en el siglo II a. C. en la parte oriental del Mediterráneo, desde donde se extendió durante los siguientes siglos por todo el Imperio Romano. Alcanzó su apogeo durante los siglos tercero y cuarto, tiempo durante el cual se convirtió en un importante competidor del cristianismo. El culto a Mitra tuvo una implantación particular con los soldados romanos. Como todas las religiones paganas, se declaró ilegal en 391.

Mithra es una deidad indoirania (mesopotámica, Sumeria) cuyo origen se remonta al segundo milenio antes de Cristo. Su nombre se menciona por primera vez en un tratado entre los hititas y los mitanianos, firmado alrededor de 1400 a. C. En India, Mithra figuraba en los himnos védicos como dios de la luz, asociado con Varuna. En el Avesta iraní es un dios benéfico, colaborador de Ahura Mazda, también recibe el sobrenombre de "juez de almas". Es posible que su culto llegue al Imperio Romano desde Irán gracias a la propagación del zoroastrismo, que sería una forma de herejía.

La información que existe sobre el culto a Mitra, es bastante fragmentaria, en cuanto a su práctica durante el Imperio Romano Inferior. Era un culto misterioso, de tipo iniciático, basado en la transmisión oral y un ritual desde adentro para iniciar y no escrituras sagradas. Es por eso que la documentación escrita sobre el culto a Mitra es prácticamente inexistente. El estudio de esta religión se basa principalmente en la iconografía que decoraba la mitraea. 

Ahora Bien, nuestro Rito Egipcio, Rito de CAGLIOSTRO.

ANTIGUO RITO EGIPCIO PRIMITIVO OPERATIVO

A.·.R.·.E.·.P.·.O.·.

(siempre en mente; este es tu linaje)

El Antiguo Rito Egipcio Primitivo Operativo (A.·.R.·.E.·.P.·.O.·.) es uno de los derivados que se basan en el ritual de Cagliostro y conservado en lo oculto por grandes iniciados como Eliphas Levi, Papus, Ambelain y Crowley, por nombrar algunos, y que es la base de los trabajos de algunas Escuelas, Hermandades y Ordenes, que bajo esa premisa y compromiso de trabajo, asumen con humildad y perseverancia el nombre de Ordenes Egipcias, y que condensan y proveen una salida esotérica a la confusión dada en los ritos egipcios de Menfis y Mizraïm.

La Doctrina Egipcia de los Misterios es quizás la más antigua de esta era civilizatoria del Antiguo Eón, y es desde donde debe sembrarse la semilla del Nuevo Eón, del Nuevo Orden de las Eras, del Novus Ordo Seclorum, ya que de ahí se han derivado muchas y variadas doctrinas y líneas esotéricas de trabajo, como la Kábalah, el Hermetismo, la Alquimia, la Gnosis, el Mitraismo, la Astrología, la Geomancia, la Rosacruz, el Templarismo, el Illuminismo, la Magia, entre los más conocidos. Estas son las ciencias cuya esencia y trabajo debe recuperarse para el bien de la humanidad doliente. Por tal razón, un verdadero iniciado egipcio debe su estudio y práctica a una gran cantidad de ciencias y técnicas esotéricas.

Esa es la razón, además, para la amplia variedad de grados que existen en la masonería egipcia, así como los títulos de los grados y símbolos.

Es decir, la Doctrina Egipcia es la fuente de todo lo que se conoce como Doctrina Esotérica Occidental, africana y del Medio Este, los cuales son reunidos nuevamente en la Masonería Egipcia por medio de sus grados y símbolos.

Resta decir que es probable que en una vida no se alcance el estudio completo de ellos, pero debemos apelar a la reencarnación, por la cual entenderemos que quienes ahora llegan a la masonería egipcia, es porque ya han avanzado en su doctrina en vidas anteriores y seguramente seguirán profundizando en ella en vidas posteriores.

Recae entonces una gran responsabilidad sobre quienes han tocado a las puertas del Templo Egipcio, para consigo, con el propósito trascendental de sí mismos y de la Doctrina Egipcia. Es un compromiso cósmico con su rol y plan en la vida interconectada con el gran plan del Cosmos.

Haber sido recibido en el Templo Egipcio quiere decir que está retomando lo que dejó pendiente en anteriores vidas, y el fin es completar el proceso. Por eso, la responsabilidad cósmica de los iniciados egipcios y de los iniciados en general, es grave y fuerte.

Los trabajos en la Logia Egipcia tienen que ver con aprender o recordar la formalidad simbólica y mítica de la ciencia y técnica tradicional egipcia, para que, al perseverar en ellas, podamos, por nuestra propia cuenta, retomar o reconectarnos a le energía egregórica egipcia.

Las formas del Egrégor egipcio están dadas por sus planos, niveles y grados y las formas ritualísticas de cada uno de ellos.

El sistema egipcio está dado por sus formas míticas legendarias, sus tradiciones, sus escritos, sus figuras, sus hieroglifos, sus construcciones, etc.

Su ideal espiritual está dado por la posibilidad que da a sus Adeptos de reconectarse con su Esencia Divina y hacer Descender el cielo a la Tierra, resucitando al Divino Ser que yace muerto o dormido en nuestro Interior, y darle las alas del Halcón Divino, para que se remonte a su Sagrado Origen.

Las puertas del Templo están abiertas para sus Adeptos Iniciados, pero el costo de dar ese paso para ingresar por el Umbral del Misterio, pesa tanto como la Creación de los Mundos.

Qué el Sublime Arquitecto de los Mundos nos de la Fuerza, Armonía y Sabiduría para dar el siguiente paso en nuestro Sendero de Evolución de la Consciencia.

            Os saludo en la punta de las tres vértices, Respeto y Honor a la Orden . . .

GNOSIS DE NUESTRO RITO

La O.·. M.·. E.·. M.·. M.·. es una orden espiritualista que pone énfasis en los estudios ocultistas, mágicos, esotéricos y herméticos en la línea Tradicional Luciférica Antigua (vía egipcia, atlante, kainita y por La Duat al Amenti).

OBJETIVOS

Realizar la Obra (CRAFT) o FORJA con Masonería Ocultista en general y el ejercicio esotérico del Antiguo Rito Egipcio Primitivo Operativo (A.·. R.·. E.·. P.·. O.·.) en particular, usando como base las técnicas y ritos mistéricos egipcios.

 

TEURGIA DEL RITO

O.·.M.·.E.·.M.·.M.·.

Santuario Mexicano

El Santuario Mexicano de la Orden Masónica Egipcia de Menfis Mizraïm, a través de su Gran Logia Egipcia Nacional Valle de Gizeh, constituida LIBRE y AUTONOMA. Es la UNICA en México, que cuenta con RECONOCIMIENTO, con CARTA PATENTE emitida auténtica y legalmente autorizada por el Alto Cuerpo Supremo de la Orden Masónica Egipcia de Menfis y Mizraïm O.·.M.·.E.·.M.·.M.·. para trabajar el Antiguo Rito Egipcio Primitivo Operativo de Menfis & Mizraïm A.·.R.·.E.·.P.·.O.·.. Rito de CAGLIOSTRO.

Además de nuestra Madre Logia Egipcia Valle de Gizeh Nº 1, cuenta con el reconocimiento mediante CARTA PATENTE del Alto Cuerpo Supremo de la O.·.M.·.E.·.M.·.M.·., otorgada de manos de Víctor Izurieta López, ICº CCCLXVIº (0) S.·.S.·.S.·. Gr.·. Hier.·. de la O.·. M.·. E.·. M.·. M.·. autoridad suprema de la Orden Masónica Egipcia de Menfis y Mizraïm. El hecho de ser la única Gran Logia que cuenta con todas las acreditaciones, es garante de la tradición iniciática y nos hace poseedores de uno de los fines máximos de toda Gran Logia... la observancia, no obstante, nuestra AUTONOMIA.

Nosotros, somos un grupo de masones y masonas que consideramos la masonería como un camino iniciático, y que unidos por el intenso deseo de vivir la masonería verdadera, y hastiados de buscar en otras Grandes Logias y Orientes donde sólo hayamos "profanación" de nuestro ideal de Masonería, nos decidimos a hacer posible el reto de crear el Santuario Mexicano de la O.·. M.·. E.·. M.·. M.·., cuyo trabajo OPERATIVO, es y será por el bien de la masonería auténtica UNIVERSAL.

Hoy en México, la masonería egipcia es toda una realidad, siendo nuestra Obediencia un ejemplo para la masonería en general. Es la masonería egipcia un espacio libre en el que se vive la verdadera y posiblemente única e INICIATICA. Por ello nos hemos comprometido a mantener al Antiguo Rito Egipcio Primitivo Operativo A.·.R.·.E.·.P.·.O.·. en toda su pureza, sabedores que despierta en todos los que a él se acercan o nos visitan con sinceridad, emociones de TRADICION ESENCIAL.

Esforzados en ofrecer una masonería autentica, arraigada en la Tradición Egipcia, bajo los auspicios del SANTUARIO MEXICANO y de la GRAN LOGIA EGIPCIA NACIONAL VALLE DE GIZEH ORDEN MASONICA EGIPCIA DE MENFIS-MIZRAIM, mantenemos una visión masónica clara, abierta y libre de dogmas, sin aditivos ni falsas expectativas, y por supuesto sin interés económico alguno.

Con este espíritu nació y se mantiene en plena vigencia y vigor la RESPETABLE LOGIA EGIPCIA VALLE DE GIZEH Nº 1, fundada el 16 de julio del 2012, y consagrada en la festividad del Solsticio de Verano de 2014, y refundada en la formalidad masónica en el Equinoccio de Primavera de 2016.

Ante la necesidad de avanzar en una mayor y más estricta disciplina masónica y en los principios de la Tradición, en junio de 2016, se establece una nueva ordenación, bajo el nombre de RESPETABLE LOGIA EGIPCIA VALLE DE GIZEH Nº 1, LOGIA MADRE.

Somos conscientes de que el conocimiento y la práctica del Antiguo Rito Egipcio Primitivo Operativo A.·.R.·.E.·.P.·.O.·., nos hace herederos de un maravilloso legado, que, sin fanatismos, debemos cuidar y amar, como lo que es, una experiencia única y excepcional, que impacta el alma.

Ahora bien, amados HH.·. el propósito central del Santuario Mexicanos de la O.·.M.·.E.·.M.·.M.·., es dar a la Humanidad la Masonería Egipcia que es un bellísimo compendio de conocimientos surgidos en los æones más remotos de la antigüedad.  

Y lo que nos ha quedado muy claro, mis HH\, nuestro crecimiento no es numérico sino cualitativo. Lo que siempre esperamos es que nuestros HH\ admitidos crezcan en su interioridad y la membresía prácticamente se deja a la voluntad Divina porque la campaña del Santuario Mexicano de la Orden Masónica Egipcia de Menfis Mizraïm, ha sido y es discreta. No más allá de encontrar a aquellos buscadores sinceros capaces de leer, estudiar e investigar en qué lugar se encuentra la redención de la consciencia y la voluntad humana para hallar la vida espiritual y poderla vivir.

Recuerden mis HH\ que muchos han y siguen llamando a la puerta y muy pocos son los que han logrado entrar porque, entendamos bien esto mis HH\ la Masonería Egipcia no está hecha para multitudes en razón al dedicado trabajo que se debe desarrollar y que desafortunadamente una gran mayoría de personas no está interesada en asumir.

Hasta hoy hemos podido vencer ciertas fuerzas negativas y retrogradas de seres oscuros y mal intencionados. Pero, necesitamos fortalecer nuestra unidad, precisamente con compromiso.

Deísmo, Teísmo, Agnosticismo, Panteísmo, etc.

RITO EGIPCIO – RITO DE CAGLIOSTRO: RITO DEISTA

Deísmo

El deísmo es una postura filosófica que acepta la existencia y la naturaleza de Dios a través de la razón y la experiencia personal, en lugar de hacerlo a través de los elementos comunes de las religiones teístas como la revelación directa, la fe o la tradición. La mención de Dios en este artículo se refiere más a un Creador u Organizador (demiurgo27) que al Dios Abrahámico. En palabras más sencillas: un deísta es aquel que se inclina a creer en la existencia de algún ser superior, pero no practica ninguna religión. Así, uno de los principales postulados de esta doctrina está basado en la creencia de que Dios existe y creó el universo físico, pero no interfiere con él (postulado que incluye a la evolución teísta). Este postulado se relaciona y origina con una filosofía y movimiento religioso que deriva la existencia y naturaleza de Dios por la razón.

Por ello no toma posición sobre lo que hace Dios fuera del universo, en contraste con el fideísmo28 que se encuentra en muchas enseñanzas del cristianismo, islamismo y judaísmo, que sostiene que la religión depende tanto de la revelación de las sagradas escrituras o del testimonio de otra gente. Los deístas típicamente también tienden a rechazar los eventos sobrenaturales (milagros, profecías, etc.) y a afirmar que Dios no interfiere en la vida de los humanos y las leyes del universo. Por ello, a menudo utilizan la analogía de Dios como un relojero. Lo que para las religiones organizadas son revelaciones divinas y libros sagrados, la mayoría de deístas entiende como interpretaciones inventadas por otros seres humanos, más que como fuentes autorizadas.

Los deístas creen que el mayor don divino a la humanidad no es la religión, sino la habilidad de razonar.

 

 

"Un Masón Libre en una Logia Libre".

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