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Hay en cualquier organización masonica al menos dos estructuras enteramente separadas, que a menudo, erróneamente, se consideran independientes una de otra. Así era también en el pasado, porque la mayor parte del trabajo se lleva a cabo, por lo general, en los llamados grados "mas altos", es decir, mas allá de los tres primeros grados: Aprendiz, Compañero y Maestro.

El Consejo Supremo es el órgano de gobierno del cuarto al trigésimo tercer grado, que trata de la operacion de los talleres ubicados bajo su autoridad.

Se compone de dos entidades y no tienen que ser confundidos:

1)  El Consejo Supremo se compone de todos los miembros de pleno derecho del trigésimo tercer grado.

2)  El Consejo Supremo se compone de miembros elegidos por el Consejo Supremo a cargo de los asuntos administrativos y de iniciación. En general, en el Antiguo Rito Egipcio Primitivo Operativo, ha sido fijado en 9 miembros.

En derecho el Presidente del Consejo Supremo es el Muy Poderoso Soberano Gran Comendador, y, Presidente del Soberano Santuario Mexicano (97).

El delega esta función para su adjunto, el Teniente Gran Comendador. Por otra parte, el Gran Consejo Supremo, como la Gran Logia Egipcia Nacional Valle de Gizeh, esta ocupándose de los tres primeros grados, reciben del Soberano Santuario Mexicano sus Cartas Patentes Nacionales Soberanas y Operativas sin la cual ni uno ni otra podrían trabajar en espíritu y la legalidad del rito.

El Gran Consejo Supremo se compone de tres clases especificas, muy diferentes entre si, siendo estas:

Los llamados talleres de "Perfección": del 4 al 14 grado.

Los "Capítulos Rosacruz" del grado 15 al 18.

Los "Senados y areópago" para aquellos del 19 al 33 grado.

Estas tres estructuras son completamente independientes entre si y los miembros ni en uno ni en otra pueden trabajar.

 

Estructura Simbólica

Mas conocida es la que llamamos comúnmente simbólicos (los primeros tres grados), no menos importantes en el campo de la educación esotérica.

 

 Otra es el que llamamos Filosófica.

La Masonería Filosófica es muy diferente de la anterior, ya que fomenta la mente para ver la noción de verticalidad, de comunión con los grandes principios universales, fuente de toda la instrucción tradicional. No hay duda de que las herramientas simbólicas son el Compás, la Escuadra y la Regla, que nos sirven para hacer frente a los mensajes resultantes de las llamadas ciencias sagradas como la alquimia o la Cabala. Todo esto, por supuesto, con el fin de entender por que estas "artes" han desafiado el tiempo y han sobrevivido.

Otros conceptos de construcción humanos parecen esenciales porque para continuar el trabajo de purificación de cada solicitante, a saber, los conceptos del deber, la conciencia, El trabajo o la vigilancia. Y este vasto campo de Iniciación se amalgama acompañados de normas éticas que son esenciales para su comprensión y que lleva el Masón a las preguntas existenciales que preocuparon a los filósofos de todos los tiempos y que sabemos son tres:

Quienes somos?

A donde vamos?

De donde venimos?

Las soluciones parecen difíciles, ya que están mas allá de nuestra comprensión; La filosofía es que no es también y sobre todo el arte de hacer preguntas mejor y con menos errores en cuanto a la respuesta ...

El Antiguo Rito Egipcio Primitivo Operativo de Menfis-Misraim plantea ciertos principios creencia en una realidad inherente y la inmortalidad del Alma.

Si un no masón respondiera negativamente a estos requisitos obligatorios, las puertas de nuestra filosofía, nuestra educación, serian cerradas siempre, en previsión del futuro en nuestra jerarquía.

El primer destino del Antiguo Rito Egipcio Primitivo Operativo A.R.E.P.O de Menfis Misraim es dar a aquellos que expresan el deseo, con la capacidad de ir a cumplir con estas cuestiones fundamentales a traves de nuestra propia filosofía.

Esta serie de "Títulos Superiores", que en otras Obediencias hacen referencia como "el rito escocés" lo hace, ya que algunos grados que se practican en el país como la del Caballero del templo y del Real Arco (tienen una forma diferente a la del Rito escocés Rectificado, pero el propósito es el mismo); o el Caballero del Sol de carácter caballeresco y que tenia vigencia a partir del grado XVIII, para desaparecer para siempre en el trigésimo segundo, grado 32


Póngase en contacto con nosotros: Gran Secretariado del Gran Consejo Supremo de Mexico, a las siguientes direcciones:

soberano.santuario.eum@gmail.com

omemm.ritus.antiqqus@gmail.com / priorato.pallatino@gmail.com

 


Antiguo Rito Egipcio Primitivo Operativo | Orden Masonica Egipcia de Menfis Misraim